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大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章




...彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘;如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深;如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。


十方如來,憐念眾生,如母憶子;若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。...


佛佛



大方廣佛華嚴經普賢行願品



..願我離欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。

我既往生彼國已,現前成就此大願,一切圓滿盡無餘,利樂一切眾生界。


彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮華生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。


蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝,智力廣大遍十方,普利一切眾生界。


乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡,如是一切無盡時,我願究竟恆無盡。..


佛佛--林淵的石雕


藥師琉璃光如來本願功德經


 


..「復次、曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月受持學處,以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,


 


臨命終時,有八大菩薩,其名曰:文殊師利菩薩,觀世音菩薩,得大勢菩薩,無盡意菩薩,寶檀華菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生」。...


 


 


淨土淨宗依據的經論,原本只有三經一論。第一是《無量壽經》。第二是《觀無量壽佛經》。第三是《佛說阿彌陀經》。一論,是天親菩薩的《往生論》。


 


後人又加上《普賢菩薩行願品》及《大勢至菩薩念佛圓通章》等 成為淨土宗《五經一論》


 


 


末學研讀《藥師經》時 很喜歡看到上述修「藥師法門」對往生淨土也很有助益這一段話..


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