淨琉璃

最後的最重要，因此放在最前頭；人的短暫一生總是因緣和合。

沒有緣肯定不會單獨存在；「因」有遠、近、有糾結，我們不定知曉種種前、後「因」的形成，但能了解因遇緣則產生諸多所謂的現象。

人是眾緣和合、動物、植物乃至山河大地都是要眾緣和合，或謂因緣際會。

三十幾年來的修學模式，撇開所讀過的聖賢書或經典等書籍，來看主要法門。

初始遇見「準提法」1985，再來遇見「念佛法門」1991，再遇到「藥師法門」1993，此時三種混搭，而念佛法門分量排老三

準提法最完整的薰習，藥師法門是因緣際會，雖也有「傳承」，大都自己看書、持咒...屬於認真自修，

淨土法門也是因緣際會，大都是參加「蓮因寺」的北齋念佛...平時不念...

約三年前，一位朋友問到：「你們佛教有那麼多佛菩薩，有那麼多經典要如何選擇？不若基督教只有一本聖經，一位上帝..」

很震撼！也為之啞口。

2015/7/14請得淨空老法師講述的《淨土大經科註》之後開始「一門深入」的研讀...停息所有其他經典的研讀。

一路走來，有不少跌撞，終究也要靠自己內化、安住；近十年時間不再跑道場湊入鬧，真正定下來過山居生活是近三年。

專研一部經及講述，放掉以前所學的佛法、佛學等知識也真要孤寂..。

好像一路走來的法門都有大師的墨寶紀錄、留存；昔日認為是老阿公、老太婆的專利「念佛法門」，

等自己肯定下心來接觸、研習這個法門時，才發覺原來自己也來到老阿公這個階段了，所謂的到達「餘生」了。

有人說餘生很貴，的確，在身體狀況逐漸走下坡之後，容顏及生活品質會較差，跟藥物結緣也會較頻繁，

一面得多珍惜還清醒、還可靈活身軀的種種活動；保持運動來保養自己的活、耐力；

一面得加緊探究餘生後要走向何方，如果確定今生要到西方極樂世界，信願行（持名念佛）一定不可或忘！

※ 寫於父親15周年忌日 念佛迴向