淨琉璃

壇場灑淨結界後，接著是昭告人天。好比宴請賓客，事先要發請帖（發符），邀請貴賓前來赴勝會。諸佛菩薩，只要虔誠一念即能感應；

 發符 

六道群生，頻頻呼喚也會前來；惡業重之眾生，必須仰賴四位使者帶著請帖（發符）各到天、空、地、冥四界去邀請。

 懸旛掛燈 ：懸掛九蓮燈 

發符佛事圓滿後，升起寶旛、九蓮燈，以歡迎四聖，次召六凡來赴會。

白天懸掛「大旛」，夜間懸掛「九蓮燈」，就表示昭告天人等六道眾生，這裡有啟建水陸大法會；

然後張貼大榜，通告大眾，一起來赴勝會。

靈巖山寺 「水路大法會」拍得「發符 懸幡」卻不知其意 尤其照片一不懂﹝整個拍完 有位出家師父說不能拍...不知者無罪...﹞

  今《人間福報》有說明 藉此因緣將照片一發表囉  「水陸法會」緣由上次《福報》刊載了 放在下面 可以參考之。

【水陸法會】，就其名稱的意義，指受報於水中、陸地、空中的三界六道一切眾生，都能與諸佛菩薩聖賢集會一堂

，接受甘露法食及誦經持咒的功德得以超脫。是以度脫對象最廣，佛事內容也最為殊勝。而佛光山一向廣結善緣，

每次啟建水陸法會都希望以萬緣共成佛事，故稱「萬緣水陸法會」。

水陸佛事內容分內壇、外壇。內壇佛事主要是與四聖六凡交流，是整個水陸法會的心臟。論功德的話，要內外壇佛事共修，才能功德圓滿。

其程序為：灑淨結界，然後內壇依次為發符懸旛、請聖（請上堂）、供上堂、告赦、請下堂、幽冥戒、供下堂、圓滿供、圓滿香送聖。

外壇則分有梁皇、華嚴、法華、諸經、淨土、楞嚴等，及燄口施食、三時繫念等佛事。全部法事一般以七晝夜為期。今起一一為讀者介紹：

一、灑淨結界

法會期間，為防閒雜人等出入壇場，故必須結界，使道場四周，如金剛城牆般堅固。又法會中要禮請諸佛菩薩等聖眾光臨壇場，

因此結界中，燃香薰壇後以大悲咒水灑淨，使香雲如大寶蓋，遍滿虛空；使壇場如淨琉璃般清淨無穢，同佛剎般莊嚴。更承此，讓與會大眾，六根清淨。